พุทธศตวรรษที่ ๖ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 3

บริเวณพุทธโบราณสถาน ถ้ำเบซелик ทรูฟานมณฑลชนจี้ สี จีน พุทธศตวรรษที่ ๑๕-๑๘ ที่มา http://www.mygola.com/bezleklithousand-buddha-caves-p120927 จิตรกรรมพระพุทธเจ้าพันพระองค์พุทธโบราณสถานถ้ำเบซiklik ทรูฟา

คัมภีร์สังธรรมมุนีทรรศน์สูตร อักษรพราหมณ์าภาษาสันลุกฏ กระดาษ พุทธศตวรรษที่ ๑๐ ที่มา http://idp.bl.uk/4DCGI/education/comenius/manuscripts.a4d วัดถ้ำพุทธศาสนาในกา ตุนหงาสายแนฟฟาไหวดงม่านศักดิ์จ้วน ที่

บทความนี้สำรวจคัมภีร์สังธรรมมุนีทรรศน์สูตรและความสำคัญของวัดในทรูฟาน รวมถึงประวัติศาสตร์และความสำคัญทางวรรณกรรม ที่มีรากฐานจากเอกสารที่เก่าแก่ในพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ถึงปัจจุบัน วัดต่างๆ เสนอตัวอย่างที่ชัด

ใน การอุบสมบที่เมืองคเณดี มีภูมิลูตร์ ชาวลังกาเข้ารับการอุบสมบังถึง 3,000 คน ซึ่งได้ตั้งเป็นคณะสงฆ์ นิยมยามวงค์หรืออุบลวัด ขึ้น ในช่วงระยะเวลานั้นมีสมเด็จลังกาอีกคณะหนึ่งเดินทางไปขออุบสมบจากคณะสงฆ์เมื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอุบสมบในเมืองคเณดี ที่มีชาวลังกาเข้ารับการอุบสมบถึง 3,000 คน และการตั้งคณะสงฆ์ นิยมยามวงค์ในช่วงเวลานั้น รวมถึงการเดินทางขออุบสมบจากคณะสงฆ์เมืองอุทัย การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในประเท

การปฏิบัติธรรมนั้นหมายความถึงการทำตาม “ภาวนา” แล้วก็เทียบว่าศาสนาจากหลักดังกล่าวนี้เป็นหลักฐานเก่า (พุทธศตวรรษที่ ๑๒) ซึ่งบ่งชัดให้เราได้ทราบว่ามีการทำสมาธิภาวนาแบบพระพุทธศาสนาในช่วงเวลานี้กาดได้ของปร

การปฏิบัติธรรมนั้นหมายความถึงการทำตาม ‘ภาวนา’ ซึ่งมีหลักฐานว่าเริ่มมีการทำสมาธิภาวนาในประเทศไทยตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 12 มีการค้นพบจารึกบนพระพุทธรูปที่บ่งบอกถึงการใช้คาถาเย ยัม... ว่ามีการจารึกอักษรลงไป

ในพุทธศตวรรษที่ ๑๙ เป็นต้นมา สังคมทางภาคเหนือของไทยได้รักพระธรรม คำสอนในพระพุทธศาสนาไว้ในลักษณะดังมีภี ในลานที่จารด้วยอักษรธรรมล้านนา ซึ่งเก็บไว้ ในอารามต่าง ๆ ทั่วทุกจังหวัด อย่างไรก็ดีตาม วิทยาการกา

ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 สังคมในภาคเหนือของไทยได้เริ่มยึดถือพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา ผ่านการจารึกในอักษรธรรมล้านนาในวัดต่างๆ แต่เทคโนโลยีการพิมพ์สมัยใหม่ทำให้ความนิยมในการจารึกลดน้อยลง ส่งผลให้ต้นฉบั

สำหรับอัครขอบโบราณซึ่งพัฒนา มาจากอักษปลหลังนั้น หลักฐานโบราณคดี ทางพระพุทธศาสนาได้แก่ ศิลาจารึกสมเด ็จพระศรีอาริยเมี่ย พุทธศตวรรษที่ ๑๘ ของพระเจ้าชัยมินทร์ ที่ ๗ ทรงเป็นหลักฐัรียุมากผู้รุดเดชานุภาพ ข

เนื้อหาเกี่ยวกับอักษรโบราณและหลักฐานทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา ศิลาจารึกสมเด็จพระศรีอาริยเมี่ย ที่มีความสำคัญจากพระเจ้าชัยมินทร์ที่ ๗ มีการกล่าวถึงการสร้างพระพุทธรูปและโรงพยาบาล รวมถึงบุค

ความรู้เบื้องต้น หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๒) ผู้เขียนและคณะได้เรียบเรียงบทความที่สรุปโดยย่อ “เส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนา” ตั้งแต่ยุคเริ่มต้นจนถึงปัจจุบันนี้ ยุคพุทธศตวรรษที่ ๑๙ นับเป

บทความนี้เน้นเรื่องราวการเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่มาจากหลักฐานธรรมในคัมภีร์โบราณ โดยเฉพาะศิลาจารึกที่สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมและการทำสมาธิในพุทธศตวรรษที่ ๑๒ ในภาคใต้ของประเทศไทย ผู้เขียนและคณะได้สรุปสาระสำ

끄ำภีใบลาน ชัมมกาย อักษรรามล้านนา ภาษาไทยและบาหลี เจ้าศิลาสประคำคำของบิณฑา ภาษาสันสกฤต สร้างโดยพระเจ้าอังคารมี ใกล้กล่าวสืบต่อ พระพุทธเจ้าว่า ทรงประกอบด้วยพระธรรมมายน พระสังโคภายและพระนิรมานกาย พุทธศตว

ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 15 เขตภาคกลางของไทยได้อนุรักษ์พระธรรมคำสอนในรูปแบบที่ประณีต ใช้อักษรพระอมไทย และเขมรในการเขียน สำหรับการพิมพ์มีการนำวิทยาการจากตะวันตกเข้ามา ความรู้และศิลปะทางพระพุทธศาสนาเริ่มเสื

…ตของตนได้อย่างลงตัว เช่น สถูปแห่งเมืองแตกทาโน (Beikthano) ที่ แสดงความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในยุค พุทธศตวรรษที่ ๖-๑๐ มีรูปทรงเป็นรง กระบอก คล้ายกับฃุปโมรา โมราดู แห่ง เมืองติกัล ปัจจุบันอยู่ในประเทศปกิศสถาน หรือวิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนสถานโบราณในประเทศเมียนมา ที่รับอิทธิพลจากชมพูทวีปและประยุกต์ตามวิถีชีวิตของชาวปู โดยมีการพูดถึงสถาปัตยกรรมต่างๆ เช่น สถูปแห่งเมืองแตกทาโน และวิหารเบเบจ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่สำคัญในกา

ในส่วนของพระเกียรติศักดิ์เจ๋งนั้น ท่านได้รับการศึกษาเรื่องหลักฐานธรรมกายอย่างไร้ทา มาหากท่านมีประวัติและผลงานอันเกี่ยวข้องกับการศึกษาค้นคว้าเรื่องพระพุทธศาสนาในจีนมา ตั้งแต่ต้น โดยสำเร็จการศึกษาปริญญา

พระเกียรติศักดิ์เจ๋งได้รับการศึกษาด้านศาสนศาสตร์และพุทธศาสตร์จากมหาวิทยาลัยต่างๆ รวมถึงทุนการศึกษาจาก DIRI ท่านได้ศึกษาค้นคว้าเทคนิคการปฏิบัติธรรมจากคัมภีร์พุทธจีน และนำเสนอผลงานไปยังต่างประเทศ รวมถึง

ของพระภิษุณีคุณภิษณะ ซึ่งน่าจะเปลามาจากภาษาสันสกฤต ส่วนในฉบับภาษาบาลีนั้นไม่ปรากฏผู้แต่งและยุคสมัยของการแต่ง ในประเทศพม่าอาจอ้างอิงเป็นส่วนหนึ่งของพระไตรปิฎก คือเป็นส่วนหนึ่งของทุทธุกในพระสูตรต้นปิฎก

การศึกษานี้สำรวจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของพระปินทปัญหาในฉบับบาลีและภาษาจีน โดยเน้นที่การเพิ่มขึ้นของเนื้อหาที่มีจากคัมภีร์บาลี พร้อมทั้งตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความสัมพัน

ฺทธรรมอารา วาสนาวิชามทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 เขตบ้าน หมู่ที่ 5 ตำบลหนองน้ำสาคร อำเภออมฤต จังหวัดชัยนาท ห่างจากแหล่งโบราณคดีเมืองอุทัยธานีไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการมอบจารึกแก่กรมศิลปากรจากทายาทนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชยในปี 2561 และการจัดแสดงจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจชัยนาท มุ่งหวังเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับโบราณคดีในพื้นที่และค

จารึกในประเทศไทย เล่ม 1 อักษรไลดหลังปราสะท่า ทุพคตวรรณษที่ 11-14. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานค หอสมุดแห่งชาติ, 2559. จารึกในประเทศไทย เล่ม 2 อักษรไลดหลังปราสะท่า อักษรอมญฺโญวรรณ พุทธศตวรรษที่ 12-21.

จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็

๗. โอกาสโลกที่ผ่านมา (รุนในรวพุทธศตวรรษที่ 20 โดยพระสังฆราชปฏิ ของพม่า 9) ณ. โลกที่ผ่านมา (รุนในรวพุทธศตวรรษที่ 20 โดยพระสังฆราช ปกติของพม่า) ณ. จันทสุรีคติที่เป็น (รุนในช่วงระหว่างปลายพุทธศตวรรษที

เนื้อหานี้สำรวจโอกาสและคำศัพท์ทางจักรวาลวิทยาที่เกี่ยวข้องกับพุทธภูมิโดยเฉพาะในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20 พร้อมกับรายงานถึงการเวียนว่ายตายเกิด โดยมีการกล่าวถึงรูปพรรณสัณฐานของโลกและจักรวาล การเกิดขึ้น และกา

ฐนภรรณา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 190 อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จิระพันธ์ ประพันธ์วิทยา* บทคัดย่อ อุรังคินทาน เป็นแม่ทวรรณฑกรรมแห่งตำนานพระบาทที่นั่นก็

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า ในการดำเนินเรื่องมีการกล่าวถ

ธรรมธารา วาดลักษณะทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 3.1 นิกาย(มูล)สารสติวาม ได้แก่ พระวินยสังวร พระวินัย มูลสารสติวาม (วินัยวิ่งคืน) พระวินย มูลสารสติวามไกล้ชั้ยวัลุ มัธยมค 56

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับนิกายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ได้แก่ นิกายมูลสารสติวาม ธรรมคุปต์ มหาสกละ และมหาสิกขา โดยมีการกล่าวถึงรายละเอียดของพระวินัยในแต่ละนิกาย พร้อมเสนอหลักฐานจากคัมภีร์อันหลากหลายที่ใช้อ้